仏説盂蘭盆経（漢文）

『佛説仏説盂蘭盆經』
　　　　　　　　　西晋月氏三蔵竺法護訳
聞如是。一時仏在舎衛国祇樹給孤独園。大目乾連始得六通。欲度父母報乳哺之恩。即以道眼観視世間。見其亡母生餓鬼中。不見飲食皮骨連立。目連悲哀。即鉢盛飯往餉其母。母得鉢飯。便以左手障飯右手捧飯食未入口化成火炭。遂不得食。
目連大叫悲号啼泣。馳還白仏。具陳如此。
仏言。汝母罪根深結。非汝一人力所奈何。 汝雖孝順声動天地。天神地神邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当須十方衆僧威神之力。乃得解脱。
吾今当為汝説救済之法。令一切難皆離憂苦罪障消除。
仏告目連。十方衆僧於七月十五日僧自恣時。当為七世父母。及現在父母厄難中者。 具飯百味五果汲潅盆器。香油錠燭床敷臥具。尽世甘美以著盆中。供養十方大徳衆僧。当此之日。一切聖衆或山間禅定或得四道果。或樹下経行。或六通自在教化声聞縁覚。或十地菩薩大人権現比丘。在大衆中皆同一心受鉢和羅飯。具清浄戒聖衆之道其徳汪洋。其有供養此等自恣僧者。現在父母七世父母六種親属。得出三途之苦。応時解脱衣食自然。若復有人父母現在者福楽百年。 若已亡七世父母生天。自在化生入天華光。 受無量快楽。時仏勅十方衆僧。皆先為施主家呪願。七世父母。行禅定意然後受食。初受盆時。先安在仏塔前。衆僧呪願竟。便自受食。
爾時目連比丘及此大会大菩薩衆。皆大歓 喜。而目連悲啼泣声釈然除滅。是時目連其 母。即於是日得脱一劫餓鬼之苦。
爾時目連復白仏言。弟子所生父母。得蒙三宝功徳之力。衆僧威神之力故。若末来世一切仏弟子。行孝順者。亦応奉此孟蘭盆。救度現在父母乃至七世父母。為可爾不。
仏言。大善快問。我正欲説。汝今復問。善男子。若有比丘比丘尼。国王太子王子大臣宰相。三公百官万民庶人。行孝慈者。皆応為所生現在父母。過去七世父母。於七月十五日。仏歓喜日。僧自恣日。以百味飲食安孟蘭盆中。施十方自恣僧。乞願便使現在父母寿命百年無病。無一切苦悩之患。乃至七世父母離餓鬼苦。得生天人中福楽無極。
仏告諸善男子善女人。是仏弟子修孝順者。 応念念中常憶父母供養乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝順慈憶所生父母。乃至七世父母。為作孟蘭盆施仏及僧。以報父母 長養慈愛之恩。若一切仏弟子。応当奉持是法。
爾時目連比丘。四輩弟子。聞仏所説歓喜奉行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛説孟蘭盆經

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